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骂完太极又骂中医, 徐晓冬是打假还是炒作?

两性知识 kirnak 36浏览 0评论

这两天,一个叫徐晓冬的人火了。因为打赢了太极拳的代表“雷公太极”而名声大噪,因为赢了一场地下斗殴而到处挑衅。今天,又传来他怒斥中医的消息。

是的,说得好听一点,这是代表传统武术的太极拳和现代搏击的一次碰撞;说实在一点,也就是有明确炒作目的的斗殴。

不管是撩拨马云保镖、王思聪,还是约战邹市明,亦或是宣称“打假”武术圈,徐晓冬方面娴熟地用直播吸引眼球,不断放话“逼”名人表态。舆论热度很高,而真正动手的,应该也就是和之前雷公那一场了。

有人问这是不是炒作?我想说这就是一场高智商的炒作!

01

首先说, 给武术打假,应不应该?太应该了!

这些年,那些闫芳之流,号称自己能发空气炮,隔空打人的神棍,把社会人当傻子,怎么能忍!每每这种时候,我都会乐不可支地翻出柳龙拳挨揍的视频消遣一下。

号称“日本合气道大师”的柳龙拳曾经发出英雄帖,为证明自己的实战能力,愿意接受其他武术派别的挑战。但是规定,想切磋的人要先交50万日元,如果能胜了柳龙拳将会得到100万日元。

图:柳龙拳VS岩仓豪

柳龙拳还傍名人给自己造势,挑衅MMA综合格斗届的传奇、“柔术之神”里克森-格雷西(Rickson Gracie),说“他肯定不敢和我比”,出场费、比赛经验资格、比赛规则啥的都是借口!

于是,2006年11月26日,他与一位业余格斗选手岩仓豪进行了一场比赛。实际比赛过程1分钟不到,开场数十秒后,柳龙拳就受到组合拳攻击,被打中面门,坐在了地上,牙被打掉……但当裁判问他是否认输?他回答”NO”,结果再次被K·O。

何其相似!

对于坑蒙拐骗,绝对该打。但这个徐晓冬,并非那么简单,他要达到的目标,是让传统武术统统给他的出名垫背。他费的心机,比骗100个姑娘入洞房还要多。

图:闫芳神气功,演技浮夸

对崆峒派、峨眉派之流,几年前参加某个县举办的“天山武林大会”已经丢脸了一把,这次眼看见雷公太极出了洋相,此刻打打嘴炮也就好了。

对邹市明这种成名人物,徐晓冬更是放心下战书,因为,他知道邹肯定不会和他打。说句不好听的,邹市明觉得跌份,徐晓冬却能微微一笑,哥只是想傍你的名气,目的达到了。

对马云、少林寺,舆论永远是同情看起来弱小的人物的。对,指的就是他徐晓冬。

02

先说点历史,徐晓冬的行为能好理解一些。说到把嘴炮上升到社会效应(就如徐晓冬要把自己行为往“打假”上靠),就避不开60年前的在澳门发生的吴公仪与陈克夫一战。

1954年1月17日,旅居香港的吴氏太极拳宗师吴公仪迎战白鹤拳高手陈克夫。这应该也是有影像资料记录的最早一次“澳门论剑”了。吴公仪是北方人,不仅当过张宗昌的“搏击队总教官”,还受过蒋介石的聘请,在黄埔军校担任太极拳教官,按说不会是徒有虚名。

图:吴公仪大战陈克夫剪报

吴公仪后来南下香港,和南方土著派的陈克夫,因为武术理念不和而打起了嘴炮(另一说是传媒挑拨两人矛盾)。于是,1954年的一天,两人签了生死状,当众比武。

对于这场盛事,我们至今能模模糊糊看到三个机位的回放。陈克夫首先发难,击中吴公仪的面部,然而随后,吴公仪击中陈克夫的鼻子,陈因为流血过多,休息时间也超时。

第二回合就更有意思了,因为双方起脚过膝违规,裁判何贤(澳门第一任行政长官何厚铧的父亲)宣布“双方不胜不负不和”,终止了这次短短几分钟的比赛。

图:吴公仪大战陈克夫

对不起,这场万人空巷的比赛,从我一个外行人眼里看,和仙风道骨、刚柔相济完全沾不上边,而更像是“王八拳”乱战,完全颠覆想象。

从动嘴到动手,再到奇怪收场,这就是那场武术论战的闹剧。

当然,这场比拼并非一无是处,吴公仪和他的太极拳借着这个事情,不仅站稳了香港,还名扬东南亚,名利双收。当然,它也激发了金庸、梁羽生等人的灵感,创作出一系列脍炙人口的武侠小说。

于是,现实的武者迎来了最残酷的挑战——艺术想象力。

03

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。 尽管说查老先生和吴公仪有不浅的交情,但武侠小说,根本上还是一门“怎样才能把普通的挥臂踢腿动作起一个吊炸天名字”的艺术:各门各派,看历史,哪个都是传说,每个老祖宗都厉害得非人类。

但武侠小说对打斗场景的艺术加工,拔高了吃瓜群众的期望值,在一定程度上,也毁了现在的中国武术。

不“亵渎”金古武侠,就说一件近代的事儿。

图:程派八卦掌宗师程廷华论八卦掌

传说,在1900年八国联军攻占北京的时候,一位叫做“眼镜程”的民间大侠程廷华,与洋鬼子殊死搏斗,最后惨死。

程廷华不可谓没有本事,而且,应该还是有真本事,他把从小习得的摔跤等技艺有机地融入八卦掌中,形成了自己特有的武术风格。否则,慈禧老佛爷也不会想招他当保镖。

程廷华惨死的起因,是他的见义勇为。他见到几个洋鬼子调戏少女,路见不平上前干预,揍了流氓。随后洋人的大部队赶来,没能抓到他。但过了两天,清兵和洋人勾结来抓他。

演义资料中说,好一个程廷华,“鞭起鞭落,银光闪闪,十多个洋鬼子被打倒在地上。洋枪队和清兵见势不妙,便向他举起了枪,准备射击!”

可惜,见势不妙准备翻墙上房逃走的程廷华,脑后的大辫子被房瓦挂住,一时挣脱不开,就此惨死在八国联军的枪口下。

图:清兵大刀对阵洋枪

武功再高,也怕菜刀;混得再好,一砖撂倒。更何况,还是枪呢!太讽刺的死法。

如果说,同时期的义和团运动是中国武术搏击的一次大规模民间普及,那么程廷华那么牛掰的武功也敌不过洋人的长枪,则预示着中国武术往封闭自保的套路化方向发展,实战价值不再是武术的第一追求。

徐晓冬们,从根本上也是煽动起了武侠爱好者的这种鄙视情绪。

04

我至今仍记得小时候去一个亲戚家玩时,所经历的一场持械“格斗”。两个相邻的村庄,因为上下游河道的问题,几乎每一年都会发生集体打斗。

那时候外出务工的青壮年还比较少,大家基本上把这样的“格斗”当做是一件荣誉无比的事情,非常热血。“战斗”几乎是一瞬间就完成了从动员到执行。村子里的大喇叭一喊,上百号人提着铁锨、锄头或者棍棒就冲了出去。

在那个不知害怕为何物的年纪,我有幸目睹了那场两个村庄火星撞地球一般的碰撞。领头的男人负责喊话,谴责对方的不道德,抬高自己的正义性;几个被钦定的壮劳力则是行动派的代表,扯着衣领子扭打一番;剩余的人,则负责高声叫骂,力争用唾沫星子淹死对方。

那是一场让所有人都满意的骂战。每个人都以能参与其中为荣,往往可以在事后洋洋得意吹嘘半年;要是挂了彩,那更是了不得,可以吹一辈子。

实际上,过过嘴瘾,过过眼瘾,是小人物最有存在感和虚荣心的自娱自乐。

台上台下的,莫不如是。过两天,有了新话题,也就都散了。

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